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  • Natalie Taylor

HISTORIA DEL ARTE EN SAN MIGUEL: La Capilla del Calvario

En la cima de la colina de San Francisco, mirando hacia el este, donde la carretera se curva hacia la derecha hacia Salida a Querétaro, se encuentra un edificio de color terracota de apariencia bastante sencilla. En su extremo norte, sin embargo, hay una estructura mucho más elaborada con características mayoritariamente neoclásicas. Pero la ornamentación adicional nos dice que los constructores no estaban completamente comprometidos a abandonar los elementos arquitectónicos barrocos, como se ve en los toques decorativos en la parte superior del frontón y la mezcla de estilos en las columnas. El anexo es la Capilla del Calvario de San Miguel de Allende.


A la izquierda hay una foto de la capilla

tal como se ve hoy, no muy diferente a la foto de arriba, de la década de 1940.





Durante el período virreinal, casi todas las ciudades coloniales de la Nueva España tenían una Capilla del Calvario. Sus funciones tenían que ver con el Vía Crucis, practicado durante la Semana Santa. Es una recreación del paseo de Jesús en Jerusalén, mientras los guardias romanos lo conducían hacia la crucifixión en la colina llamada Calvario. En San Miguel, la procesión recorre las calles de la ciudad y concluye en la Capilla del Calvario en lo alto de la calle San Francisco. Es la única época del año en que la capilla está abierta al público. La procesión es una obra de teatro con elaborado vestuario, atrezzo, sonidos, acompañamiento musical y actuación dramática de las diferentes escenas.



Mi interés, sin embargo, está en las obras de arte que podrían almacenarse en esta capilla. La he visto y pasado muchas veces en mis paseos por la ciudad, pero nunca he encontrado la puerta abierta.

Finalmente pude averiguar quién tiene las llaves y obtuve permiso para entrar. Armada con una cámara y una libreta, visité la Capilla del Calvario.


La capilla en sí fue construida por la congregación oratoriana en 1735. Sin embargo, el campanario con dos campanas, así como el pequeño vestíbulo, se añadieron a finales del siglo XVIII e incluso en el siglo XIX. En lo alto de unas escaleras de piedra se encuentra la entrada y las puertas dobles tienen un candado. Una vez que entras, hay un pequeño vestíbulo, de dos metros de profundidad por quizás tres metros de ancho; hay otra puerta, ésta bastante sólida y de aspecto mucho más antiguo, también con cerradura.



Una inscripción en la puerta dice: Capilla de Nuestra Señora de la Soledad, El Calvario. Año de 1735. Efectivamente esa es la fecha documentada de finalización de la capilla, y la puerta interior es de esa época.


De pie en los escalones que conducen a la capilla, noté que los dos pares de columnas a cada lado eran una mezcla de estilos arquitectónicos. En muchos de los edificios religiosos del centro histórico, así como en los seculares, hay una mezcla de varios estilos arquitectónicos, porque la construcción puede haber comenzado en un siglo y continuar en el siguiente. A medida que cambiaron los estilos, las nuevas incorporaciones siguieron las normas actuales, de modo que en el caso de la iglesia de San Francisco, por ejemplo, tenemos una fachada austera en el edificio original, seguida de un estilo arquitectónico sobrecargado de un período posterior en la ampliación. . Lo mismo ocurre con Las Monjas, donde se construyó el templo principal en el siglo XVIII, pero la cúpula se añadió a finales del siglo XIX. Y el mejor ejemplo, por supuesto, es la Parroquia, construida a finales del siglo XVII y finalmente transformada en su estilo más inusual, a finales del siglo XIX.



Aunque de tamaño mucho más pequeño, la Capilla del Calvario muestra el mismo conglomerado de estilos. Su construcción comenzó en 1730 y la estructura principal se completó en 1735. En la década de 1790 era el principal centro religioso de la comunidad circundante, llamado barrio del Calvario o de la Soledad.


A finales de ese siglo y principios del XIX se añadió el vestíbulo y el altar. Una inscripción da la fecha: 23 de julio de 1882, y se nos dice que el altar fue obra del equipo escultórico de los hermanos Francisco, Adrián y Estanislao Hernández. El interior de la capilla sólo puede describirse como humilde. No hay características arquitectónicas significativas en su interior ni grandes obras de arte. La virgen de la Soledad, en el interior de la hornacina del altar, está realizada en piedra y está flanqueada por otras dos estatuas. Hay un pequeño cuadro del Juicio Final en una pared lateral y un dibujo bastante bien hecho de Jesús en el interior de la sacristía. Ninguno de ellos puede atribuirse a artistas de importancia.



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